Кунг-фу

      В те древние времена, когда создавалась школа Ла-Фу шон Хонг-За куен, в Китае ещё не существовало понятия разделения поясов на конкретные цвета для каждого определённого уровня.

Существовали три степени ученика, шесть степеней продвинутого ученика, и уровень Мастера. Это было отражено в понимании триединства мира, и, исходя из даосских принципов и концепций, также существовало три степени посвящения: «Земля», «Небо», «Человек».

С середины XX века в системе обучения в школе Ла-Фу шон Хонг-За куен были введены разряды, для того, чтобы можно было более систематизировано подходить к этому процессу. Для японцев и корейцев чёрный цвет пояса является самым высоким уровнем. В школе Хонг-за Вьетнам чёрный пояс является начальным, уровнем новичка.

Пояс в основном используется для тренировки HÀM HUNG. Основная задача школы Хонг-за Вьетнам являлась и является, это тренировка кунг-фу, а не цвет или разряд пояса. Для учеников школы более важно быть истинными учениками, и прежде всего, необходимо оценивать истинное обучение и истинный талант. Истинное обучение важнее, чем цвет пояса и диплом. До 1979 г. Мастер Ли Хонг Тай проводил множество боёв с другими Мастерами разных школ и стилей, уровни которых были очень высокими. Были Мастера 3, 4 и даже 5 дан. Но не было разницы, ни для кого из них, потому что они проигрывали сразу после нескольких ударов. От китайских кварталов Сайгона и до северной провинции Куанг Нинь, Мастер Ли Хонг Тай провёл более 400 боёв, не проиграв ни одного. Китайские Мастера дали ему имя МА-ВАН ТХУ – «Рука Призрака».

Должно быть понятно, что пояса и дипломы не удлиняют время боя и его исход. Но всё же, в силу обстоятельств, и для отслеживания уровня подготовки увеличившегося количества учеников была введена поясовая и разрядная система обучения:

1. Huyền Đai – чёрный пояс. Это пояс начального уровня, он символизирует цвет «Земли», и так же означает, что на этом уровне ученик начинает постигать основы боевого искусства, изучает стойки, перемещения, основные движения рук и ног. Чёрный пояс может иметь нашивки синего цвета (Cấp – Кап «разряд»), от одной до трёх. После успешной сдачи трёх экзаменов, ученик может перейти на следующий уровень, и получить пояс синего цвета.

 

2. Thanh Đai – синий пояс. Синий пояс символизирует собой «Небо», и отражает не только уровень ученика, но и черты и качества характера, приобретаемые им в процессе познания боевого искусства. Синий пояс может иметь нашивки красного цвета, от одной до трёх. После успешной сдачи всех экзаменов, ученик может перейти на следующий уровень, и получить пояс красного цвета.

 

3. Hồng Đai – красный пояс. Красный пояс символизирует собой «Человека», и цвет крови. Этот цвет пояса означает, насколько боевое искусство Хонг-За проникло в саму суть ученика, и показывает степень его зрелости и опыта, как бойца, и как человека, понимающего всю степень ответственности перед школой, являясь, по сути, её лицом. Красный пояс имеет нашивки белого цвета, которые называются (Đấng – Данг «степень»), от одной до трёх. Получив красный пояс, ученик также получает право открыть свою школу, и проводить в ней занятия. Он также получает право называться инструктором. Любой красный пояс имеет право присваивать разрядысвоим ученикам, вплоть до синего пояса с тремя красными полосами Кап. Готовность ученика к следующему, Мастерскому уровню, может определять только Гранд Мастер.

 

4. Bạch Đai – белый пояс. Белый пояс означает – «Свет», он символизирует чистоту сознания, силу Духа и тела. Это уровень Мастера. Белый пояс не имеет градаций Кап или Данг, но среди обладателей этого уровня Гранд Мастер может выбрать троих Мастеров, и наградить их знаками отличия на поясе, по старшинству: Sao – «Звезда»; Trăng – «Луна»; Mặt Trời – «Солнце».

 

5. Vàng Đai – жёлтый пояс. Также его называют «Золотой» пояс. Он символизирует «Солнце» и не входит в систему градации поясов, потому, что передаётся от предыдущего патриарха школы следующему. Сейчас обладателем «Золотого» пояса является Гранд Мастер и шестой Патриарх школы Хонг-За Вьетнам Ли Хонг Тай.